كثيرة ، فإذا رأيتهم في خير فأعنهم عليه ، وإذا رأيتهم في شرّ فلا تخذلنّهم ، وليكن تعاونكم على طاعة اللّه ، فإنّكم لن تزالوا بخير ما تعاونتم على طاعة اللّه تعالى ، وتناهيتم عن معاصيه » . ( أمالي الطوسي : المجلس 12 ، الحديث 57 ) ( 2253 ) « 9 * » - أبو عبد اللّه المفيد قال : حدّثنا أبو الطيّب الحسين بن محمّد النحوي قال : حدّثنا محمّد بن الحسن « 1 » قال : حدّثنا أبو حاتم [ سهل بن محمّد بن عثمان السجستاني ] : عن أبي عبيدة [ معمّر بن المثنّى البصري النحوي ] قال : كان نابغة الجعدي « 2 » ممّن يتألّه في الجاهليّة ، وأنكر الخمر والسكر ، وهجر الأوثان والأزلام ، وقال في الجاهليّة كلمته الّتي قال فيها :

--> ( 9 * ) - ورواه ابن العديم في ترجمة النابغة الجعدي من بغية الطلب في تاريخ حلب : 6 : 300 برقم 975 ، وفي هامشه عن ديوان النابغة : 192 . ( 1 ) الظاهر أنّه محمّد بن الحسن بن دريد الأزدي اللغوي . وفي بعض النسخ : « محمّد بن الحسين » ، فعليه فهو محمّد بن الحسين بن مكرم ، كما في ترجمته وترجمة أبي حاتم السجستاني ، وفي بعض النسخ : « محمّد بن الحسن السكري » . ( 2 ) قال ابن الجوزي في المنتظم : 6 : 208 في حوادث سنة 79 من الهجرة في الرقم 475 : قيس بن عبد اللّه بن عدس بن ربيعة أبو ليلى ، وهو النابغة ، نابغة بني جعدة ، وقيل : اسمه عبد اللّه بن قيس ، والأوّل أصح ، كان جاهليّا وأدرك الإسلام ، ووفد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأنشده ، وقال له عمر : أنشدنا ممّا عفا اللّه عنه ، فأنشده قصيدة ، وعمّر في الإسلام حتّى أدرك الأخطل النصراني ونازعه الشعر . قال ابن قتيبة : فغلبه الأخطل ، ومات بإصبهان وهو ابن عشرين ومئة سنة ، وقال الأصمعي عاش مئة وستّين . لاحظ أيضا : أمالي المرتضى : 1 : 263 - 269 ، وطبقات الشعراء - لمحمّد بن سلّام - : 103 ، والثقات - لابن حبّان - : 3 : 423 ، والأنساب - للسمعاني - في عنواني « النابغي » و « الجعدي » ، وتاريخ الإسلام في وفيات سنة 61 - 80 ص 258 ، والإصابة : 3 : 254 و 537 ، وبغية الطلب - لابن العديم - : 10 : 4744 ، والوافي بالوفيات : 11 : 359 ، وأخبار إصفهان : 17 .